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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻
5 |, M9 ]# p+ b7 n着：陈少梅，1909—1954。) r( _' t* Y4 X i
陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习# v0 p' Q4 Y2 y+ ?& ]
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归5 }1 u1 ]: O' Q m- D8 N
故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
0 M( J% j x& \& P7 T3 i% d画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，
! O2 x1 g3 ^# M4 P为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆
$ |9 r5 m* {) g) k; ^宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时) r3 B. N4 j0 r$ g- B; G
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，& k3 A7 T& h$ q
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。4 y7 `) S0 O! a/ Q8 _
少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工
0 }) Y" I6 h0 I: c/ G" c/ d4 Z谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏
: } B* f. h/ O3 ?圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅0 d9 g( K* |# ^ o/ M0 h
绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。" d: U0 p: N/ I ^# W* \
惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨
; D/ k' P! \! h9 {4 A2 {1 f而吞声”。
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁
! ^4 T5 @" z1 G" O9 `% b时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重
1 U- h2 F L% K4 E% {宝。, p* p, D0 t% o& J+ d6 Z( S
8 B3 p( W5 v V+ r# _, g1 ] 陈少梅绘《二十四孝图》: k* C1 r% X5 ]6 n6 x
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准% H) A3 c0 l1 }6 a; x4 ~
则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十
# g# R4 |# z2 F# c5 |1 b四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读: j8 G0 K* U h* p9 y
物。% z* N& r8 a; p, o5 W0 M
新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少
8 ~* {+ t3 j/ [; W梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道6 d2 L) T C! n; G" O. X h% \% Z
的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在' B0 u" o; S' I6 l5 p+ p$ y
这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。# Q/ i. Z3 E0 Z) U7 I# v, S( N
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促
. S& \9 Y8 b$ l# G/ ~) o+ Q8 h进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
6 S: g. C g5 Q# F. \四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后2 [( G6 {" P8 R+ Y
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。9 ^; g# O7 A5 J* s. ?- c% b4 v
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
5 R" I) M: d$ J; d、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初
! Y. g) B, \: l又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
* [& r3 k S2 g得睹这一珍品。( @2 c1 G0 L; _& M
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孝感动天% A; ^6 s a5 k& R8 ~
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。/ c/ c- Y. R& k. b+ _
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
( z, I# J l- o0 H$ s. r' U: L谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜" X' U/ ]$ Q, M- m* N3 I8 q: t
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天' Z4 ?6 Z$ X% v2 p1 ^/ z# M$ b
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理3 s9 K* O' i& q& O& ~
政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他# S+ a/ U1 y9 s6 |
的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。9 d9 b m Z! C* b% X# U+ r4 w
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亲尝汤药
+ \& h9 w. H5 J. y9 b9 I8 Z, Q 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。+ O" Y8 V6 p, D# w! c: W/ C
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交
/ F# c2 ^) B D: w" H; |1 n睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位248 S$ [% y% F5 F
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到
/ }% p3 d6 y2 O" Z! U8 o/ i恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。7 b A) V) D- s% F; R6 ], `* f1 S
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4 Y$ h- G, P7 A8 q8 b, f" T- A0 S啮指痛心/ u6 Q5 g! I" D$ W* w7 W
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
2 M+ U8 z* e7 a6 q2 _) ^称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙6 N+ N, ?2 j3 g) X
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
& S- Y0 ]' U8 T家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是$ Y7 m5 z9 b7 B
接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》7 U4 ?/ q' Z7 ]$ x3 [6 E
）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他
7 ~) s9 Q& ?* S& c. q为“宗圣”。
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百里负米
! T* P0 }. E+ o# E, z2 w/ { 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，$ p, B: a# b3 t" w/ Y7 e
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家
# s/ e9 y% d" q% t) J侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，
\/ w5 |- \9 N i' k所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双
+ K+ Q8 T' N/ A; D亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞
1 m8 a% ~- x9 V: d) E* b扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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芦衣顺母! c4 z! a5 b' ~0 _
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并
8 Q; {0 Z2 q1 ^- j7 C称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父2 e- j# }' l7 {+ V+ W
亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花9 G" i( q! X; b
做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷& r! |9 c1 g9 X% o/ J W" q
打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出 ~/ b0 A* h, `& z' e; j
来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继- Z0 e4 D' k, ~! K% H
母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十, J- O h0 s, F4 ~
分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。& l( ~! \. ?* K, g' }+ h
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鹿乳奉亲0 o: n9 q$ e, Q9 H, B0 A
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
f7 E0 P- ]$ ]5 B# R$ U0 X3 o入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射! n) v1 h8 \. C( [
杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告6 H8 _) m4 D" f9 D7 h7 T! h
知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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: o k) @! Y" I3 E9 h: H( y戏彩娱亲
0 ~) S9 D3 n4 ^ ?6 d0 ^9 o 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父- ]% x! n& w* _6 Q
母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小
& b# M- ]$ `: w( v0 q- h) }孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母
( U: _, O( ?1 B, @$ b P伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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卖身葬父
/ M4 S9 t Q+ E1 Z/ M 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
0 P8 i5 C& x6 ^% t: Q迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费6 ?1 _- x$ x% i! S+ v$ v) n1 g
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
. t# w8 P/ D, _8 ?; _/ }1 G月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董9 [$ Z! L% |) E# h* w
永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为
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刻木事亲 & L( I5 H: _1 h* W, z% ]
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常
, h% J- o$ w$ Q$ F/ I/ b' x; J思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像& `& ]* I, l& B+ P# Z! B/ r
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
0 }: h8 F$ K) P% a从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而 A8 U# o0 m1 q& |7 j8 Y: n
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休3 ^* T6 a0 ~' i4 ]$ I% t
弃。5 f7 E) s5 h5 `' n7 x# u8 t
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% M$ [5 j2 p+ C8 ~行佣供母 n, }3 ~+ p' h* d, L
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革3 P" R/ R4 [2 @7 |2 t2 f
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉# F: y/ `" d7 l5 ~
养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自$ x2 s( `% A- G. i! w
己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方6 f6 N P: i0 Q" n1 f, t8 Q
正，任五官中郎将。8 E4 P7 }. ~$ c* u& L
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怀橘遗亲
7 t) C% @5 x9 s 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
6 ^9 ?" u" W! |; r父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临, {- n% r9 R: v) T; _0 Q
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
/ ?2 l: O$ M+ m( T! g7 C5 }* z( N的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术! ^+ b% D0 {" C. j3 S& y* G- k
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
) h6 {- i( A# r$ e8 v: A- Z5 Q- Y历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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3 l+ J' K5 }% Y0 Z0 }$ W2 k! t! T埋儿奉母
7 p( M1 N3 V. Y9 G 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，. U) L$ h- G& F4 L$ g F
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲
2 z+ Z5 k3 i @9 H% U' i供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，8 L8 W4 _7 |/ S& V, M. r
必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
8 a2 `; n! S* a埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，: I9 W0 }7 _. K
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得# {) T9 X" p: [+ \- H, ~( u7 I
以兼养孩子。
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扇枕温衾
7 Z' m4 e3 U5 d o8 C. P) ~ 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；8 Q* H6 N5 G% X
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传
. o3 p4 }$ ^" [, }“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏 ?( u" U" g( w K
郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。1 R) |+ m/ ?2 x2 s
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% I/ k; z/ R9 U I9 a 拾葚异器5 A; k/ l m# o' i6 l) v+ H3 J3 m
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之$ q5 ^' u2 M$ x7 d5 o2 H. R
乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士
0 T6 s$ ~. \. l/ Y1 {* ]0 V# ]兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺/ f; ]. Z5 G9 s" S; ?
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
0 i8 h$ \' A+ Q( O孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
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涌泉跃鲤 0 W0 M% u* K" ~$ ]$ j
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，
+ A% [+ e$ {- F6 o2 {庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆3 V) H4 x5 @" [2 I. v
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
B i6 N4 ]- Z) s" @姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
4 p; b6 A2 q# v+ F2 F布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，4 p7 {% I1 q/ N, O$ N
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，
: [: x0 i2 `9 b. {. i; y) y/ j9 F每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。' O" h+ P$ h7 K3 i2 k* [3 J5 m
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闻雷泣墓 , g/ r" `$ V1 R6 Z9 w& p
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司4 E7 f$ m7 C Z9 _& [9 k
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在
# R/ u7 k; e8 z) r; R$ ~世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟' }, M3 M- U( [3 D
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到4 M8 X, \" P- D) X, Z5 Q4 e
《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。4 a2 `- u1 C& |3 v* a
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, i T# Y$ ^) p% D乳姑不怠 0 A3 Y8 [* R4 H
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山( C8 K' t6 J8 x
南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十8 A1 I! |0 f" P c7 ~0 O' k5 {, e
分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
) M. |. B3 g( J; y3 q; d+ y b不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，
1 h" D2 u( h1 `1 R& w说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”& `& [4 l+ x; E! e1 G4 r
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。- p O9 @, r$ w c+ P
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卧冰求鲤
/ F7 d9 M: l8 @+ Z0 ~* m: c 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
R8 J0 E& T" w3 n. S( P失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他8 x' d3 F; L2 {4 R; t* C2 ~
解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。& I. q* {2 g" Q# m
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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, C( a, N2 a: c: j/ O* v9 | 恣蚊饱血
7 q% m/ a+ y" I. a0 } 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫- ?4 H9 ^4 i B9 p3 A
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而
( G* h- {2 W5 G ~不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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3 I: y7 n! @. L3 l扼虎救父 : O& J( `4 k" q' ?1 G$ s! n
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲5 ]& L3 ?$ H" w! p8 }
扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
8 @+ }, I) K f尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了& `5 r) [2 @2 Q: u N1 I
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/ U3 E! I( Y6 J% \1 p3 u3 v3 U 哭竹生笋
; l A% N, j1 v" l' M 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
& v1 w ]7 @: @9 N& h2 U适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
) f: M" i8 z s/ B* g& @9 v他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了3 b8 ~) Z- M" E4 N8 v) O5 e5 T
后果然病愈。后来他官至司空/ P0 M" r: ?, ?5 \2 o& _0 X i0 i
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尝粪忧心
8 [5 y% k( ~1 c! Z0 v$ w% j+ H 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感$ t" r. e' x' C# {* g
家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要* }6 l* F6 @: e( O1 A
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父# [% b0 `' V! ?$ A- m
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。/ W( ?& J# f3 t- Y
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
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0 C6 _! c9 c0 R9 f4 N, m4 ?弃官寻母 $ w& k5 ?/ [; L
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不. `' U4 {; o- u$ ]4 x. I
得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书: j- f# L' t3 G J2 r: _! x
写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发) L: A: Y$ A) `
誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，
7 [3 N3 U4 n' F这时母亲已经七十多岁了。
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涤亲溺器
. v0 Y% E( ?( g( \% |' E4 t1 |6 K 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
p% R6 X' B5 F3 ]2 A$ U侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
& S$ e i. t) L4 t忘记儿子应尽的职责。: M- W4 d) U$ W- `
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发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
