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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻# g6 {5 O% E4 F& w }
着：陈少梅，1909—1954。
+ N0 X' \0 y4 W3 [" `& ~% [ 陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习
$ C$ J) i# K/ D诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
5 k. Z$ ?3 d+ v& o故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅1 A, V- n# [/ d7 s* S4 E
画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，
, B1 \9 P- Q5 W1 c2 }1 a为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆1 j( \. I6 W# {% l- F8 w5 X
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时
* {8 h# Q+ m* }2 u O6 h的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，. P6 O) c" L! `8 G6 Y1 J
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。( R( I/ X0 Y2 \1 O
少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工 l: [# E1 P I9 I' E
谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏$ H9 K1 p, M: v5 G9 d4 S: W
圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅4 N. q! Z7 v+ q* U, ~! {& e
绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。
( |3 n0 P& z/ \7 r( G3 H 惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨
0 W$ W% L: R$ j, d& |而吞声”。
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁, G9 W8 Z- P; \+ ?5 p- Y
时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重. ~* ?0 W# @- O" q2 y2 b( N7 q
宝。! Q0 y' ]- n+ e8 a
" a2 z% ^9 \& m! C2 A7 c 陈少梅绘《二十四孝图》5 W8 L& }2 m2 H/ \) J' o3 k+ f- w
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准9 T& h* G4 ?( }5 G2 T! ]( \4 r8 i
则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十
* G/ F/ p! R% U I" o6 J2 ~四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读: |/ A+ i: g0 U( r! M
物。* U J* o+ C, X# ]( s
新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少* Q/ s4 j+ S' r* i0 ^
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
; v( i; r* [3 Y9 E- m的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
2 l; ]3 k8 R8 R2 h+ e4 A, x这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。9 R3 f6 o0 z. O8 a# T
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促6 b/ {+ Z/ B J. U4 z8 f4 b
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
9 x$ l4 ^' h$ \1 l- k5 y四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后$ ?0 P) m3 v6 r4 c# G- D
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。! ~" x/ Z- z% ]% `; K+ X) w
陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
]/ c/ N8 G& d、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初
. _0 V- h$ d$ K' h又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
& a- b: H/ J, Y' [- ^得睹这一珍品。
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, S( V K' R! T8 i孝感动天
' ^/ ]/ W$ f% k* _: D. f4 u. M 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。: D$ Q l( {" |' T, Q9 R
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
: ?& {0 F$ T0 e- ^: m7 N谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜7 q, P1 M8 M/ A6 L7 C
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天8 D: U) r( S1 h8 x) i
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理6 Z$ m3 d9 A- W' u. {1 V
政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他
1 Y* O2 d# [9 Y- ]的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。: v# `- h: n, V) J! Y3 P( O" Q
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4 \7 v$ |* h" ^# N/ H亲尝汤药
- h4 Q; F: Q. K' V8 X6 D! T 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。. m5 q+ ]) I: r2 M8 j
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交, S! m$ o% b' K$ d
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位244 U/ c/ I l8 U% n' t
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到8 _6 M/ y* ~' W8 R) s7 {: _- l. R1 b
恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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* P# z! _$ a/ y啮指痛心3 I/ b( Q) T U( P5 L& m
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
. P4 g5 X @+ d6 N称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙5 K7 f7 E* B% U, d5 N |. F
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回. ^7 \1 w8 Q' E$ T3 v* ]- i" A5 w2 v
家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是' p8 V/ Q( s. d& [) J. C
接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》- A" w9 w1 y8 ]
）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他
5 l9 u# J' Z. P% ~( r为“宗圣”。
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百里负米9 }5 z4 ?- u% r' ^. ]
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
/ t0 g, W+ n2 P( P# V0 }十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家
7 k0 v( @! w3 Q X侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，0 k; z: i. T% `' ~+ Q
所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双
2 `! o% d# ?1 W/ T8 Q2 N! }亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞+ U0 g8 j# E' J; m
扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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5 F# Y& J" D. B芦衣顺母; s$ S* M5 B4 n) x
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并$ \, t2 D9 @; {- U: u) i: {
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
U& I7 B1 V( f0 S0 v亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
4 u& K4 S1 F' h( f3 y0 g3 S做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷 D0 T, z: V" j) w$ Y/ J
打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出
7 w% h, J" t' i0 z来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继( U$ g& D. S+ X& H2 {% O1 D3 A
母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
. u5 s- i; l" x* j分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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鹿乳奉亲 ^& R) A! J2 Z4 u+ g1 v' `/ ~
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进, ~% |4 a0 p9 b4 a- W0 d1 ]
入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射
m, ]( D7 p; q6 t: f5 I杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告
2 N: k/ ?% {: U: N/ P/ j$ N5 r知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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戏彩娱亲
0 k6 i: a( s" K6 H, K6 y, l6 `, Z 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父
0 V: B! a' D7 i; V3 `" Q母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小
( `: A( R# s' M2 \2 S孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母
) }! G9 a8 _( h4 Z伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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卖身葬父 W% t' d' X/ o$ Y5 n3 ?
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
, e. k1 m I( `5 X9 r迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费
- D+ r* y: T+ l! k5 n用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一
5 L: a. ~9 X/ e- z; S, {9 {月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董
8 [/ i: |3 Q+ k永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为/ g0 F1 |: M0 s& |! x: J2 o) E
孝感。. H; f. S* q/ V0 b' u$ x3 G
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刻木事亲
- n% e) F# F& J2 }$ g 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常 K y2 [1 l4 {2 N! ?
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像4 s: s L, ^0 _
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，' W, P- b y( e. C- K. y! Y% M) V
从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而
4 r1 }+ [5 g! Q: Y' V4 n; N木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休
) R- T5 W: d% n+ v弃。
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行佣供母 " p3 }& D* v6 u6 R2 _2 r9 ~8 H% f
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革
) g# C) B9 }$ k1 p: @0 \) R$ i背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉
+ o! {* h I E# N1 ?) l+ q1 Z' [: N/ R养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自1 W) B* c0 A1 S( \6 x6 F& ]
己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
9 _ h9 R5 p1 x% U+ Q正，任五官中郎将。
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* Z- w# o# A( K6 H( {: W( X* b怀橘遗亲
6 ?, q& g3 K |: i* M 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随$ O/ X- m" G$ F, W
父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临6 T! x" F) a& T) v
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
# ^- V1 ?& R' P/ J: Y的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术# e- I' F( s8 ?) j
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
9 e$ n% h# f! f- R/ G; W历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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埋儿奉母 " _2 a5 Z- A' |: O- c, O, n0 J
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，
" y7 Z& s9 l7 ?原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲* i v8 l, j( H) t, M% m
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
* t/ `# D' Y$ s7 u5 I必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
. l) g' G$ i3 c- U( ~0 h) l i埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，2 C5 `* B) U6 `# e4 W) o. D
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得
0 Y6 a/ y/ x( O7 Z1 ?0 X# n以兼养孩子。- H% f" q# c" K: f4 I* g
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) y7 t+ ^9 k/ P扇枕温衾 , C% b3 m: b1 t' n5 Q+ w) w
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；0 Q& ~+ m' b( J$ I
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传& ~7 a1 |- e/ B
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏; Y- B t K" _" U* \# S
郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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: o6 {3 |9 ^& }: H7 [
* J* I& ^* c4 q) @; y 拾葚异器% Z* k. r( C% K$ M# q2 J, \6 R& C
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之
; ~* [6 U. l9 q% ^$ ^乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士' W" ^( u# J+ T/ B
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺
- y7 e' b2 b% G1 C1 n: l( _$ Q% C回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
4 L/ t: Z+ x5 t5 g8 }0 {# h孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意, ~: j; [$ J# X( o
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& \/ w `0 d' `5 H3 V涌泉跃鲤 ' b/ O0 }6 T3 I3 U
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，8 C! |3 Z3 H& X- i# [
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆
( v2 D6 \( f3 z# V7 J不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
( P1 }4 c3 ]* N% X" q0 }! H姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
# r. n b- f* O3 _$ S3 C* U布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，3 q) k H$ l$ q. ]
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，
9 ~/ ?2 ^2 ]& c- h每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。) I" a& y, K- t& U# l9 E2 U5 _- Z
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. i9 r2 e. T5 b: g1 T( `* z闻雷泣墓
- ^! b2 |8 @' j/ ] H- E 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司
0 {6 E' e. j/ _* p# @马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在0 v; g% Y% H0 H& E; K0 x
世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟7 s) U+ X; W, |8 ]3 S* J
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到
9 R# z$ M; a; ^* X! c1 {' ^《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
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4 q( _. N1 G9 D乳姑不怠 " U4 G7 B& O6 f; ?6 @; G" k
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山
, Q1 s/ t9 e" Y; j/ |南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
. T% w6 a1 j2 ]) e7 q5 u: x. X分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人' J& c3 Q: y8 H
不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，
0 M! R1 Q1 g% h! s2 n; C说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”
/ t2 x7 a* Y, N) Z2 O后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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卧冰求鲤
- I6 i/ G" v# A5 q% `3 l. A2 k* Z 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
$ z6 C2 ~# y( O4 x4 s失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他
7 A) o k& g2 D! m" i+ ]解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
9 {6 W+ e% v$ q d4 u1 z& I王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。( d5 R! `5 \/ \
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恣蚊饱血
: o) _- ^' R0 z; s 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫& S$ Y3 M$ O: R2 F" x" o- V u, a
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而/ F( g; v" i& X7 ^$ Z$ {
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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扼虎救父 % j, A- D0 Q; X) x! k7 F) [& K3 n
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲+ C% c9 Q4 ^( i: V& U
扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
) e: F/ K9 P8 P# U: A& P尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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/ f B6 z; G) ] 哭竹生笋( V+ s4 O" @: k/ g# q$ W
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。0 N4 ^8 w M; I$ V& k# h
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
q6 z4 z8 H2 O8 l5 n" O他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了
( Y& P7 r# ~/ ~ S9 h# ` G后果然病愈。后来他官至司空
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% q1 F7 e/ S4 t0 U0 \0 w# K7 S尝粪忧心 ( y6 F$ G% s! O( q# F6 M2 T
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感2 I& x' q( ^+ K9 a: s; R
家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要
) a8 f1 V: q: @知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父' ]7 w U X& S; a/ c6 V- Z2 q$ l
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
* a. z2 z8 I8 o$ N G2 R几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
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弃官寻母
$ r) ], S6 k, m! |3 [, r0 T 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不. t% H% W- z% h' F
得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书6 M) b6 s4 l ^# ~2 U0 e
写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发+ u8 }: S+ O! B+ |3 s
誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，
) e" s8 P5 ~0 r/ E; d5 X4 r这时母亲已经七十多岁了。5 f7 r& y; X# _+ t3 @/ _3 E0 S2 K9 c6 c
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涤亲溺器
* b* p7 |% P. C, W1 c3 s& N 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
6 ~; S0 X! z7 |8 I1 M6 m侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天4 }+ Q: Q; \0 z$ O; a' ]
忘记儿子应尽的职责。
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发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
